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  • 茶·茶益·茶道

    清心寡欲，因此佛教徒饮食方面的嗜好是极少的。酒为五戒之一，饮尚不许，何遑论好；烟草、大麻等属近代　　外来之物，虽戒无明 文，但 因其有害无益，汉族佛教徒几乎都敬而远之。惟有茶 ，中国佛教徒不仅对其情有　　独钟，而且经过研究、开发与提倡，影响及于整个社会以至饮茶之风经久不衰，并传入少数民族地区和日本等　　国，创造了了丰富多彩的茶文化。那么茶到底是何方仙物?有些什么作用?与佛教有着什么关系呢?笔者曾...

    张康临

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 茶可清心致和谐

    　　茶可清心致和谐 　　新泰市广播电视台局 王传军 　　开门七件事，柴米油盐酱醋茶。茶是不可缺少的生活必需品 ，在我们中国饮茶的人数众多，茶有“国饮”之称。茶不仅可以解除饥渴，具有养生的功效，同时还可以陶冶人的性情，提升人的品味，形式多样的茶事活动，既促进了人们的互相了解，加深了友谊，并以物质与精神的和谐统一为目标，衍生出了深厚的茶文化，值得我们进行深入的研究和探讨。 　　一 茶...

    王传军

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485696898.html

  • 吃茶去

    http://www.fjdh.cn/Item/83340.aspx

  • 柏林禅寺无茶吃

    ----------　　大凡爱茶、知茶、懂茶之人一般都知“吃茶去”的来历和典故。据《中国茶经》载：唐代赵州观音寺高僧从谂禅师，人称“赵州古佛”，他崇茶、爱茶，不但自己嗜茶成癖，而且积极提倡饮茶：“唯茶是求”。因此，他每次说话之前，总要说上一句：“吃茶去”。又据《广群芳谱?茶谱》引《指月录》道：“有僧到赵州，从谂禅师问：‘新近曾到此间么?’曰：‘,曾到。’师曰：‘吃茶去。’又问僧，僧曰：‘不曾到。’...

    星海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284243783.html

  • 茶与禅的情缘

    从辛苦了三十多年的岗位上退下来，终于尝到了清闲的滋味。品茶、读书有了自由支配的时间，于是对茶与禅也有了些许感悟。　　无论是中国古老的茶文化，还是东瀛的茶道，都显示出茶与禅的不解之缘。　　茶与禅的缘分，是茶趣与禅意在人们心灵中碰撞所产生的思想火花，造就了茶禅一味的千古奇缘。　　中国还没有僧人之前，就有了茶。因为茶的发现与利用，迄今已有万年以上的历史了。有些喝茶的中国人，在佛教传入中国的东汉时期出了...

    于学强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16435171534.html

  • 佛教与茶文化发展

    　　佛教与茶文化发展 　　佛教是公元前6至5世纪由古印度释迦牟尼创立的，最初由西域传入我国，东汉初年开始广为流传，在隋唐和盛唐时，全国已经有了很多的佛教寺院，寺院经济也有了突出的发展，其中茶叶是重要的部分。 　　我国茶叶的兴盛时期是唐朝，在佛教的禅宗发展的基础上风盛起来的，由于坐禅中闭目静思，极易睡着，所以坐禅中“唯许饮茶”。在我国的唐宋时期，佛教盛行，寺必有茶，教必有茶，禅必有茶；特别是在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 茶史：神农架的茶

    在苍苍莽莽的原始森林及砍伐后而成长起来的原始次森林之间，有那么一片巨大的茶山，葱葱翠翠，齐整有序，沉浸在飘袅的白雾间，最是美妙。 神农架的茶主要产于木鱼坪海拔1400米的高山，此地空气清新，多雾多雨，晴天亦阳光灿烂，气候变化频繁，或者说是在地球最纯净的绿色山野上，神农茶在这里生长着，长成的风景如翠绿之屏。 今夏，我从神农架背了一大盒神农茶回京，我知道此茶的珍贵，打开品过一罐之后，就不再喝，留着...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教对茶的贡献

    其中茶叶是重要的内容。 　　我国茶叶的兴盛时期是唐朝，在佛教的禅宗发展的基础上风盛起来的，由于坐禅中闭目静思，极易睡着，所以坐禅中“唯许饮茶”。 　　在我国的唐宋时期，佛教盛行，寺必有茶，教必有茶，禅必有茶；特别是在南方寺庙，几乎出现了庙庙种茶，无僧不茶的嗜茶风尚。佛教认为：茶有三德，即“坐禅时通夜不眠；满腹时帮助消化，茶且不发。”有助佛规，这也许是佛教倡茶的原因之一。 　　事实上在魏晋甚至更...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07560654036.html

  • 佛教与中国茶文化

    佛教与中国茶文化　　饮茶的推广和普及，以及中国茶文化的形成与佛教有着紧密的联系。 　　茶的特点是‘清”，古人说它是‘清虚之物”，而把品饮茶的嗜好称为‘清尚”。这一个“清”字，宜于同人世间摆脱了名利枷锁的“清’字相配，所以古人常说“茶如隐逸，酒如豪士”。既然茶是至清之物，就不可避免地为主张清心寡欲、六根清静的佛门所认同了，所以，自西汉之际佛教从印度传入中国后，茶很快就成了僧人坐禅所不可缺少的饮料。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16433871517.html

  • 我国佛教与茶文化

    我国佛教与茶文化　　中国茶文化总的思想趋向是热爱人生和和乐感的，而佛教精神强调的是苦寂。佛教作为外来文化，自汉代传入中国。当时被宫廷、贵族用来祈福、祈寿、求多子多孙或保国家安宁。佛人饮茶最早是在晋朝。南北朝事，佛教被统治者用来麻醉老百姓。作为统治术，此后历代皇朝都乐于利用，佛教因此发展，并出现不同学派体系。佛教禅宗主张圆通，能与其它传统文化相协调，从而使唐朝茶文化得以迅猛发展，并使饮茶之风在全国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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